金秋送爽,丹桂飘香,心随醉菊香,共醉九重阳!
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
重阳节又叫老人节。
古人对数字“九”很重视,
把它当作“天长地久”的意味!
重阳节的由来!
“重阳”之名称由来,得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。在《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。
九月初九,日与月皆逢九,是谓“两九相重”,故曰“重九”,同时又是两个阳数合在一起,故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云:“九为阳数,其日与月并应,故曰“重阳”。
“九”为老阳,是阳极数,两个阳极数重在一起,九九归一,一元肇始,万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。
在古代有饮宴祈寿之俗。在民俗观念中,又因“九”在数字中是最大数,且“九九”与“久久”同音,所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。
重阳节节日习俗
1、赏菊花
菊花和重阳节有很深的关系,重阳又称之为菊花节,所以,在重阳这两,赏菊花成了首要的习俗之一。
2、登高
这是我们在古诗词里就知道的,因此,重阳又称为登高节,人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉。
3、插茱萸
重阳节有佩茱萸的风俗,因此重阳又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。茱萸雅号“辟邪翁”,古人认为佩戴茱萸,可以辟邪去灾。
4、放纸鹞
这是是惠州过重阳节的主要习俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征。在国内有一些地方也有放纸鸢的习俗。
5、吃重阳糕
重阳的饮食之风,除了饮茱萸、吃菊花食品之外,还有其中最有名的就是吃糕。当然这在北方,吃重阳糕之风尤盛。
6、喝菊花酒
因为菊花被称为“长寿之花”,所以,在重阳节这天就产生了喝菊花酒的习俗。
九九重阳,九九与“久久”同音,被赋予长久长寿的寓意,西汉时就已在此时设宴求寿。1989年,我国政府将农历九月初九正式定为“中国老人节”、“敬老节”,重阳节又成为一个尊老、敬老、爱老、助老的节日。
现实生活中,老年人常常面临着赡养问题、再婚问题等等。而如何让老人安度晚年,不仅仅是一种道德层面的义务,更是一种法律规定的强制性义务!所以不管是儿子或是女儿都有同样的赡养老人的义务,否则不仅应受到道德的谴责还应受到法律的制裁。
法律赋予老年人的权利有哪些?
人口老龄化问题在近年来越来越突出,人口的老龄化除了要解决养老问题外,老年人的维权问题同样要引起重视。这主要是因为老年人是个易被侵权的群体,且在侵权后难以承担相应的维权费用,为此需要法律援助机构为老年人的维权活动提供“绿色通道”。
根据相关数据分析,涉及老年人法律维权方面的问题主要表现在子女赡养、财产分割、房屋产权等财产领域以及遗弃、虐待等人身权领域。
1、遗弃虐待老人
有的子女以赡养为借口,大肆攫取老人财产,或者是与老人共同居住的子女以赡养、照料老人生活为名,在购买房屋产权、户口迁入、更改户主等目的达到后,遗弃、虐待老人。
2、因继承遗产而侵犯老年人继承权的纠纷案件
比如,老年人的配偶死亡后,另一方再婚需要依法处理或者带走自己财产时,往往会受到子女、亲友或者其他家族人口的阻拦,不让老人处理或者带走遗产,这样会给老人的财产权利造成极大的间接或者直接经济损失。
3、侵吞老人的房屋产权
有的子女不思老人赡养,巧取豪夺老人财产,其行为让人发指,如共同居住的子女分配、购买住房后,仍然占据老人住房;成年子女冒领本不该属于私有房产主的老人的拆迁补偿款,有的还因为房产纠纷引发了再婚纠纷及赡养纠纷等。
4、再婚老人的配偶一方去世后引发的财产继承和老人赡养问题
由于再婚老人的财产所有权模糊,加之原双方子女的干涉等,极易引发利益冲突和再婚老人的财产纠纷。
5、老人的赡养问题
有的老人子女不孝,不思老人赡养,老人无依无靠、衣食得不到解决。尤其是独居老人,虽然衣食问题得到了解决,但却饱受精神养老问题的困扰。众所周知,由于受生活压力影响和传统观念的影响,许多年轻人习惯上把“养老”理解为是对老人物质与经济上的给予,他们认为只要在物质与经济上供给了就行,而对老人精神方面的需求则考虑甚少,忽视与老人进行感情交流,使得老人难以得到心理慰藉。老年人时常会感到失落、孤独、焦虑。
当前老年人的维权诉讼案件主要集中在上述的五方面,其中老人向子女索要赡养费是法律援助老年人维权中最常见的案件类型。老年人作为社会的弱势群体需要各方的关心与帮助,在侵权事件发生后除了向当地的法律援助机构求助外,也可以向当地的相关部门求助请他们帮忙出面调解。
以上是关于重阳节相关内容的讲解,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。也正是我们中华民族传统精神完美体现。
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