父母太过于强势，我应该怎么办？

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我爸妈就是这种很强势的觉得他们为我好的东西我就得去履行觉得之后我应该要做什么然后他们就去给我安排而我却是一个满满的小叛逆的人你越让我干嘛我越不去干嘛表面上答应了实际上我就会按着我自己的想法去做我自己的事最后大不了一顿“政治教育课”自己想开就好其实换个角度想他们过于强势 最初的想法和最终的目的不也是为了自己好么多理解他们在适当时候把自己的想法跟他们多沟通就行啦晚安

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跟着下面又提出来孔子的教育宗旨：
子以四教：文、行、忠、信。
现在有些研究孔孟学说的人，跟着新时代走，他们说孔子是非常科学的，在当时孔子就有分科教育了。他对学生们分有文、行、忠、信四门类别，好像现在分科分系的教育法。这是说笑话了。
孔子教育的宗旨是这四项。第一“文”：包括了知识、文章——广义的文章。文章的文采、字句和条理，章是连起来的一大篇文理。狭义的是指文字作品叫文章，这是后世观念。在春秋战国时候，文应该是广义的文章，包括了一切知识及文学。第二“行”：文章好，知识好，充其量变成文人。学者们要注意，古人早就有“文人多无行”的说法。所谓文人多半无行，就是说，知识多了，正理、歪理，条条有理，因此凡事满不在乎，便成了“名士风流大不拘”。还有，往往文章写得好的人，并没有什么实际的功业。看中国三千年来文学史，文学造诣高、诗辞歌赋都行的人，在事业上并没有什么了不起之处。以诗人来说，杜甫、李白等在其他方面，没什么大成就。在功业上有成就的人，不一定文学是好的。不过像唐代几个皇帝，文章诗词都非常好，尤其唐太宗诗作得非常好，不过他不肯作，书法也好。所以唐代文学好，是帝王们提倡的。宋朝的儒家，理学讲得好，推其原因，也是受宋太祖的影响。赵匡胤本身就内行，所以说转移社会风气在于一二人者，但不是你我一二人。这从历史上可以得到很多证明。但有功业的人，他的丰功伟业又往往盖住了文学上的才气。所以孔子四教中的“行”，也不是单指普通的操行，而是指一生事业的成果。然后讲到第三的“忠”：不是唐宋以后所讲的忠于某一个人的意思。孔子讲的“忠”，是对国家、社会、父母、朋友，任何一人、一事，答应了的话，就贯彻到底，永远不渝的诚心；对一事一物无不尽心者谓之“忠”。第四“信”：就是有信义。这是孔子教育的四个重点，不能够分开的。如果说他是分科了，那就是笑话。——《论语别裁》南怀瑾

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多大岁数？男的女的啊？不要在父母的高压下委曲求全，中国有很多心理不健康的父母，认为生了你，就拥有了子女的生杀大权，一切都得听他们的。稍有反抗，即被斥为不孝。他们最爱说的是：都是为你好。在这个借口下，他们做一切都是“对”的。尽快逃离父母，去过自己独立自由的生活。去享受蓝天白云，去呼吸自由的空气。你越软弱他们就越欺负你。形成了思维定势。我小时候总被父母骂还不许“顶嘴”，令我终身难以忘怀。我人到中年，对此记恨难忘。他们还偏心，如此等等。中国没有心态健康的父母，他们吧子女当成他们的私有财产。
看看网上论坛“父母皆祸害”。下定决心。
如果你还没有成年，那就忍吧。

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应该从两个角度看。如果父母智商情商双高，在你成长初期，父母给的压力会让你走的更正确更快，当然正确和快也是建立在你思想成熟能够理解的那种，而不是臆断想当然。当你有些方面超过父母了，相信你的判断也会高于他们，试着去沟通，沟通不通就自己做，忍着直到正真成功，用成功告诉世界自己是对的，而不是无理取闹。

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沉默是金………一般时候沉默，烦了就跑路，逃避也好，不孝也好，知道自己在做什么，比一味的忍让好，像我这一类得人，不喜欢委屈自己，自私又能怎样，无私什么，不现实

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强势也有好的，想想他们说的，站在他们立场来看待，然后尝试用一种他们能接受的和平沟通方式。
主要还是看自己的平日作为能否说服别人，再来权衡是不是应该反抗吧。

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先软化态度，在慢慢动之以情，晓之以理，让父母知道人总会长大，每个人都会有自己的想法，都想有自己的小天地，毕竟父母也有不想告诉我们的密码

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我应该想法说服父母，以柔克刚。要顺着他的们的想法去说服他们。你妹逗我笑

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一般小事就顺着就好，像大事比如结婚事业这些就一定要自己想清楚，这些不能儿戏

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没有办法的，你不顺他们心就会发生分岐，记住伟人的名言，当天不理论，第二天再谈效果不错

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多听听父母的话 好的吸收 坏的过滤 为人子女也要站在父母的立场想一想

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首先你要理解父母的心情，尊重父母的意思；但是你要让父母觉得，你长大了，应该有自己的意见供父母参考。

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对的就听他们 错了就跟他们讲道理 然后按照对的做

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在强势，如果说的通，可以大家慢慢坐下来聊聊这个事

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找父母谈心，把自己的想法明确的告诉父母。

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总会有适当的沟通方式的

<>网友点评：

和父母好好谈谈，实在谈不拢，拒绝。